GAIS - 即時新聞

...Watch）及非政府組織IraQueer於2022年發表的報告顯示，伊拉克LGBTQ群體被迫活在陰影下，經常成為「綁架、性侵、酷刑、謀殺」的目標，且加害者不會受到懲罰。而在伊拉克政治人物與網民的反LGBTQ言論日趨強烈下，LGBTQ群體更加擔

...華府同行，要求杯葛白宮記協晚宴，理由是「當地記者因履行新聞職責付出驚人代價，遭到以軍居留、審訊和酷刑。」一名示威組織者抱怨，負責報導總統大小事的記者自從以哈戰爭頭幾個星期以來，一直對巴勒斯坦記者遇害

...者曾健祐／攝影詐騙集團李姓幹部懷疑康姓成員擅自吞掉贓款，指示張姓男子等四名手下押走康男，還學古代酷刑用燒到高溫狠燙康男生殖器，活活虐死，刑事部分法院依傷害致死罪判處四人八至十年半徒刑，李男未到案通緝

...人必須如實回答，這是給了國安人員一尚方寶劍，在違法嫌疑人不回答時，他們就可以逼供，更可以用私刑和酷刑對待你。吳紹平表示，在新刑事辦案規定中，中國公民如果離開中國到了其他國家，發表了抨擊中共等言論，這

...人權立法，應尊重8成民意反對廢死。法務部主張死刑合憲，強調死刑不違反生命權保障、不侵犯人性尊嚴且非酷刑。37名死囚聲請釋憲，認為死刑違反憲法平等權、生存權、比例原則。★憲法法庭26日宣布，公然侮辱罪合憲，但

...問贓款下落，並全程錄影拍照。隨後又買來卡式瓦斯爐及鍋鏟，以古代酷刑炮烙方式，將鍋鏟加熱後，狠燙康男身體、四肢及生殖器，康男無法承受酷刑，痛得大聲哀號，卻被4人聯手壓制、強摀口鼻，隨後被塞進後車廂轉移陣

...己在中國的妹妹也在其中，且下場恐非常悲慘，因為脫北者對北韓來說是罪大惡極，被遣返的下場不是監禁、酷刑，就是被處決，現在她希望藉由公開自己的故事，讓外界關注脫北者的命運，並拯救自己的妹妹。面對鏡頭眼淚

...示，目前「」尚未通過，尋求政治庇護者即使是經遣返至第三國，該國可能又將他們遣返到原籍國，導致遭受酷刑或虐待，在難民法立法通過之前，應詳細審查每一宗可能進行驅逐出境的案件，以防止違反不遣返原則。羅秉成

...際法律原則。決議還強調，俄羅斯聯邦在普丁政權的統治下，對待政治犯和烏克蘭戰爭中的囚犯採取系統性的酷刑行為。PACE 表達了對俄羅斯政治犯和烏克蘭戰爭囚犯的擔憂。PACE 還指出，普丁政權對俄羅斯境內的土著人民、民

...米德當時表示，「沒有人應該遭受這種野蠻和羞辱的對待，鞭刑是殘忍、不人道且有辱人格的待遇，可能構成酷刑。我們強烈敦促亞齊省和中央政府立即採取行動，停止這種殘忍的做法，並撤銷允許這種刑罰的法規。」Two coup

...」。「世界人權現況」報告記載著「俄羅斯軍隊全面入侵烏克蘭至今未歇，這段期間公然違規…並對戰俘施以酷刑或其它方式的虐待」。國際特赦組織表示，中國同樣做出違反國際法的行為，因為即便緬甸軍隊攻擊平民，中方

...案衍伸人權立法，應尊重8成民意反對廢死。主張死刑合憲，強調死刑不違反生命權保障、不侵犯人性尊嚴且非酷刑。37名死囚聲請釋憲，認為死刑違反憲法平等權、生存權、比例原則。（）新內閣人事農業部長陳駿季真除、陳

...，國家系統的失能會不斷被發現，進而修復。郭永發指出，死刑不違反生命權保障，也不侵犯人性尊嚴及構成酷刑，請憲法法庭對死刑做出合憲性判決。他表示，多數國家是透過立法或修憲程序廢除死刑，我國立法、行政機關

...舉基本權仍可在法律保留、比例原則框架下限制，死刑不當然違反生命權保障或侵犯人性尊嚴。死刑不當然是酷刑，也不違反比例原則。郭永發指出，極刑是不得不然的選擇；死刑適用範圍包括具體罪名、個案審判程序仍有審

...人方今天說不要用死刑，可以用終身監禁的方式替代，那終身監禁這件事，下次會不會又聲請違憲，說這個是酷刑、是比死刑更不人道的殘虐刑罰？」聲請方律師李劍非則表示，「多年來所謂的多數反對廢死是過於簡單的說法

...塞滿火藥，事實上，憲法法庭沒有辦法透過解釋就得到跨越價值體系，讓公眾可以廣泛接受的結論。他說，殘酷刑罰其實牽涉主觀感受和文化價值，例如1個人雙手被綁，頭部被套到刑圈當中，腳下的木板彈開，全身重量向下，

...釋，死刑不當然違反生命權保障，生命權受憲法保障但並非絕對，死刑不當然侵犯人性尊嚴，死刑不當然構成酷刑，罪責原則。他舉出日本和南韓判決為例，根據日本最高法院1983年的判決、及南韓憲法法庭2010年的判決結果，

...：「死刑並非基於一般預防，預防目的不合比例的，且非殘忍的方式執行，可以是符合人性尊嚴，自然也不是酷刑。」如果合憲，要討論的是，犯罪類型的適用和被告犯案時，辨識能力的程度，還有死刑的配套程序；如果死刑

...般性意見第51段，指死刑在任何情況下都違反公約第7條「任何人不得施以酷刑…」的規定，而2022年柏林宣言也表示禁止死刑是基於生命權及禁止酷刑等國際強制法中不可分割的基本權利。另外，高也摘錄美國哥倫比亞法學院

...點「無罪責即無刑罰」，死刑若非依預防目的、合比例且非殘忍執行，可符合人性尊嚴。他說，死刑不當然是酷刑，也不違反比例原則，基於罪責衡平，死刑是犯罪者自我決定、自我承擔，符合適當性；若僅針對情節最嚴重犯