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我問我聞/劉國瑞,不覓封侯但覓書 好眼光挖掘「長銷書」...,今年正好100歲。他習慣用虛歲,他說自己101歲。劉國瑞有很多身分,他在戒嚴時代是《聯合報》二版編輯,解嚴前社會、政治到處是衝撞,高度嚴謹的他直接跳升總編輯,《聯合報》1986年最高發行數字145萬份,是他任內創下 |
《詩文隨筆》 俞國基記寫台灣50年時代見證與傳奇經歷 -- 讀《意外的新聞人生--編輯台憶......被軍方收購,被迫赴美,先後任舊金山遠東時報,紐約中報、美洲中國時報、北美日報總編輯或總主筆。1987年解嚴開放報禁,即獲邀回台任台灣三大報之中國時報總主筆,1996年任自由時報執行副社長兼總主筆。這樣一生歷任八 |
管仁健觀點》名畫〈橫臥裸婦〉為何會被蓋上黑幕?...些美女都不是什麼小模、通告咖或風塵女子,而是一線女星。這些寬衣解帶讓張杰在身上作畫的一線女星們,解嚴後最有名的是堂娜,戒嚴時最有名的則是李湘。年輕一點的鄉民,或許沒聽過李湘是誰?李湘是電影明星,淡江 |
經濟日報社論/「財政愛國主義」再起 應妥善誘導...勝敗的決定因素固然很多,但國家整體「士氣」的高低,不可否認地,乃是最為重要的因子之一。回顧在1987年解嚴之前,台灣被形塑成解救大陸同胞的精神堡壘, 而這種使命與情操的神聖性也確實有效的激起社會高昂的備戰士 |
匯集9位新竹藝術史上重要藝術家 「美的榮耀」新竹美術百年發展展覽精采登場 (2)...以當代策展視角呈現新竹美術史的多樣性。此次展覽9位藝術家的成長背景跨足了日治時期、國共內戰時期、戒解嚴時期、全球化時期,在藝術家們的言論與創作上,皆能隱微看見不同階段的思維與發展,同時交織出新竹的美術 |
穿客家藍衫的平埔婦女...的平埔族漢化以後,雖然祖堂形制和衣服穿著學習客家人,但是語言和商業交易卻是心向佳佐方面的閩南人。解嚴三十幾年以來,關於平埔族的研究很多,但大多數是蜻蜓點水式的調查,至今還沒有看到可以超越戴炎輝水平的 |
騎士開車 包圍交通部抗議 (4)...取歸還大型重機行駛高速公路權利、廢除內側車道禁行機車條款以及駕訓制度改革等,與會者現場高喊「道路解嚴」等口號。(中央社)針對駕訓制度改革議題,交通部表示,已研議針對違規紀錄嚴重者,按程度分級換發短期 |
路團開車堵交通部 籲重視行人、機車路權 (2)...全面汰除不適任駕駛。現場民眾高喊「交通安全、不分輪數、高速共享、平權用路」,還有「交通安全、道路解嚴」,交通部由林姓科長出面接下陳情書,但路權團體表示不為難基層公務員,因此科長接完陳情書便匆匆離開。 |
藝術還是色情由專業判斷 學者:不要看到裸體就抹黃 (3)...為由,拒絕展出6位藝術家作品。表演及行為藝術方面,1961年林絲緞在台北舉辦人體藝術展,衝擊保守社會;解嚴後1988年徐曉丹推出「迴旋夢裡的女人」裸舞劇,掀起一連串話題;1992年塞內加爾舞蹈團來台,以及2011年法國「 |
陳婉真說故事》約談侯友宜 平反羅益世?...舉行年會。由於世台會會員多數是黑名單人士,因此,這個決定是在挑戰當時主政的國民黨政權,讓世人目睹解嚴後的台灣,還有這種違反人權的黑名單政策。 那一次,72歲擁有美國籍的陳翠玉,輾轉繞了半個地球,到處尋找 |
《紮根在流動中的邊界敘事II臺東都蘭藝術聚落故事》新書發表 再續都蘭藝術與人文之美 (2)...藝術家,這兩本著作以52則個人故事經緯交錯,參差對映織就這個島嶼東岸的集體故事之梗概,是整個臺灣自解嚴後遍地野火、百花齊放的當代藝術邊緣抵抗史寓言。臺東縣長饒慶鈴表示,繼2022年出版《紮根於流動中的邊界敘 |